Айёлларнинг шим кийган ҳолда номоз ўқишлари мумкинми?

Аёллар учун намоз ўқишнинг асосий шартларидан бири – авратни яширишдир: юз, қўл ва оёқлардан ташқари, бутун танани ёпиб қўйиш керак. Абу Ҳанифа мазҳабига кўра, оёқлар аврат ҳисобланмайди.

Бунга Умму Салом (р.а.) ҳадислари далолат қилади. Аёл нима ўқиши кераклигини сўрашганида, у шундай жавоб берган: “Аёл кҳимарда (бошини ёпиб) ва оёғини ёпадиган кийимда намоз ўқиши керак” (Абу Довуд). Аёлнинг ибодатдаги кийимлари кундалик ҳаётни қамраб оладиган меёрларга мос келиши керак: кийим шаффоф ва тор бўлмаслиги керак. Кундалик ҳаётда мусулмон аёл кийимлари намоз ўқишга мос бўлиши учун кийиниши керак, шунда у ҳеч нарсадан кҳавотир олмасдан, ҳар доим кҳотиржамлик билан бажариши мумкин.
СҲунинг учун, аёл учун, айниқса жамоат жойларида, кераксиз етиборни олдини олиш учун, енг якҳшиси, намозни ушбу қоидаларга мос кийимда ўқишдир (ҳижоб). СҲимда намоз ўқиш керак емас, лекин бошқа кийим бўлмаса мумкин. Агар аёл шим кийган ҳолда намоз ўқиса, улар кенг бўлиши керак, тор бўлмаган ва шаффоф бўлмаслиги керак. СҲаффоф кийимда ўқилган намоз бузилган ҳисобланади ва уни янгидан ўқиш керак. Иложи бўлса, шим устидан туникали ёки тиззагача юбка кийган мақул. Кийимларнинг тоза ва озода бўлиши ҳам муҳим.