Пазанда – Pazanda Ҳархела маълумотлар
Жавоб: Мўмин олдида, юқорида ёки пастда, шунингдек, ўнгда ёки чапда кҳайвонларнинг расмлари борлиги макруҳдир.
Кҳудди шу ҳолат ётган ёстиққа ҳам тегишли. Намоз ўқиётган одамнинг орқасида кҳайвонларнинг тасвирларининг номақбуллигига келсак, бу борада келишмовчиликлар мавжуд. Лекин енг тўғри нарса, бу ҳам макруҳдир. Агар кҳайвонларни тасвирлари намозкҳоннинг оёғи остида ёки ўтирган жойида бўлса, бу ҳолда улар макруҳ ҳисобланмайди.
Агар узукка жуда кичкина ҳайвон ўйилган бўлса ҳам макруҳ емас. Намоз чўнтагида тирик мавжудотлар тасвирланган банкнотларнинг бўлиши макруҳ емас. Уйда тирик мавжудотлар тасвирининг мавжудлиги танзикҳон макруҳдир.
Агар тирик мавжудот тасвири туширилган кийимлар устига бу тасвирни яширадиган бошқа кийимлар кийилса, бу ҳолда бундай кийимда намоз ўқиш макруҳ ҳисобланмайди. Агар кийимдаги ҳайвоннинг тасвири қушдек бўлса, у ҳолда макруҳ ҳисобланади, агар тасвир қуш катталигидан кичик бўлса, бу кийимда намоз ўқиш макруҳ ҳисобланмайди.
Кҳудди шу нарса боши бўлмаган тирик мавжудот тасвирига ҳам тегишли, ёки бирор нарса билан бўялган бўлса ёки бу тасвирга бошқа нақш тикилган бўлса, бу намозга ҳеч қандай зарар етказмайди.
Жонсиз нарсаларни тасвирлашга келсак, бу макруҳ емас. Малум бўлишича, бир пайтлар бир киши Ибн Аббосдан (радияллаҳу анҳу) тасвирларни яратиш бўйича ресепт ҳақида сўраган, Ибн Аббос (радияллаҳу анҳу): “Агар расм чизиш керак бўлса, даракҳтлар ва жонсиз нарсаларни чиз”, деб жавоб берган. , Бую, 104; Муслим, Либас, 99). СҲунга асосланиб айтишимиз мумкинки, агар кийимда ҳайвонларнинг жуда кичик тасвирлари бўлса, бундай кийимда намоз ўқиш макруҳ ҳисобланмайди.
